Kebudayaan Menurut Para Ahli

Tembung kabudayan asalipun saking basa sansekerta inggih menika buddhayah, tembung jamak saking buddhi (budi utawa akal) tegesipun perangan-perangan ingkang wonten gegayutanipun kaliyan budi lan akal manungsa. Kabudayan gegayutanipun caket kaliyan masarakat. Miterat Melville J. Herskovits saha Bronislaw Malinowski kabudayan inggih menika “segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyaraka itu sendiri.” Miterat Andreas Eppink, “kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.” Miterat Edward Burnett Tylor, kebudayaan inggih menika “keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.” Miterat Selo Soemardjan lan Soelaiman Soemardi, “kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.” Saking pangertosan miterat para ahli ing nginggil menika, saged dipunpundhut dudutanipun kabudayan inggih menika perangan ingkang saged dados pengaruh kawruh lan system ide utawi gagasan ing sajroning pikiran manungsa, satemah ing alam gesang kabudayan menika sipatipun abstrak. Kabudayan menika barang asil cipta manungsa, awujud tingkah lakunipun manungsa lan barang ingkang sipatipun nyata.